感受辩经－色拉寺

辩经源于印度，是早期宗教派系显示实力的方式之一。之后传入西藏，成为藏传佛教辩论佛教教义的学习课程，是僧人必学习的一门功课。为了加强对佛经的真正理解，辩经采用一问一答，一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。一般来说，站立的是发问者，答辩者席地而坐。在辩论过程中，被提问者只可回答，无反问机会。辩经强调论理论据，考验僧人对经文的熟练和理解程度、逻辑性和反应能力，僧人的水平如何一辩即见分晓，辩论中发现的问题可以立即向老师讨教。

辩经多数在寺院内空旷之地、树阴下进行。

在辩经过程中，可看到各种各样的表情动作展示；有鼓掌助威的，舞动念珠的、拉袍撩衣的，来回踱步等。我听不懂藏语，叽叽咕咕的，不晓得他们在讨论些什麽问题，或答辩人如何展现自己的才智。不过看他们的表情动作，好像在骂人似的。

高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。

来色拉寺不为别的，就为了感受辩经。

辩经是喇嘛提升佛学学位的唯一途径，只有通过色拉寺的辩经考问，才有资格参加拉萨大昭寺传统的传召大法会，进而考取佛学最高学位－格西（博士），成为高僧。不是辩经高手将无缘担当寺院的高级职务。

上面的照片是在色拉寺拍的。色拉寺是藏传佛教格鲁派拉萨三大寺之一，色拉寺的辩经已有六百多年的历史。当我迈进辩经场时，院子中央全是喇嘛，外面围着一圈的游客。大伙都拿着长枪短炮纷纷对准正在辩经的喇嘛，拍呀拍呀的。游客来回走动，喇嘛们专心自己的辩论，大家好像互不相干。

顽疾－红眼症

十天前，不知从那感染了红眼病。起先是右眼突然红起来，当时还不以为意。弟递了樽眼药水给我，以为普通眼疾，但我还是乖乖的滴了两回，之后以为第二天睡醒就没事了。

翌日，右眼依然感觉不适，但适逢星期天，眼专诊所都没开，当时也没想到要去一般诊所就医，也这样撑着撑着的又过了一天。

第三天，右眼不但红，也肿了起来，泪水还不断的涌出。意识到状况有点不对，我一早就上眼专诊所了。走在路上，强烈的阳光让眼睛极度不能撑开，“不行，不能也要撑。”，一直的这样对自己说。一路上，泪水积满在眼眶，不时的溢出来，在脸颊上滑下。就算夹住太阳眼镜，你也奈何不了它。

千辛万苦到了诊所，护士说先挂号，下午再来吧，病人太多了。我打量四週，哗！少说也有五十人。回家的路上，告诉自己，来世要当医生的话，就当眼医。不论是从经济角度或是生活质量角度来衡量，总觉得这想法不错。好，就这样决定吧！

“嗯，是红眼。好！给你两种药水，好了就不必来！”。我也忘了要问什麽的。医生的结论让我听了也对他及他将配给我的药极有信心的，尤其是那句“好了就不必来！”。

接下来的三天，我左眼也像右眼那样，彩绘了红色，让我尝尽了苦头。眼睛像有沙子进入般，畏光，且不停的流泪。早晨起床时，上下睫毛被分泌物粘住，需用手把眼皮拔开。折磨了几天，整个脸都变畸形了。视线也模糊了，眼前像有一片白纱笼罩着。

在没有感觉有任何好转的迹象，我开始怀疑那医生的医术了。侄儿侄女见到我像看到鬼似的，我同时也一直的在灌输他们不要接触我用过的毛巾、用具、水龙头等，还要勤劳洗手。

之后又去见了另一眼专医，也没起色。索性最后看了弟的家庭医生，却由于感觉这医生配的眼药水蛮刺激眼睛的，也投降不用了。看住房里的眼药是收集的越来越多，心也开始慌了。眼睛不会就这样看不见了吧。友人传了个简讯说他当年患红眼时，医生将他眼里的脓挖净了几回， 过后再点眼药，才慢慢看到效果好起来。我该也不会是那样吧？弟又讥笑我说：现在你才知道眼睛的重要性吧！我知道呀！只是我没想到这红眼病真是顽疾。伤风感冒发烧我都能过关，就是这红眼，真弄得我发脾了。

“要有耐性，要复诊。”，这是友人给我的忠告。他是过来人，我听在耳里，在脑里反复思索。一星期后，我回到第一次见的眼医那里复诊，这一次，我先发制人，连珠炮弹的问了好些有关自己眼病的问题，之后医生吩咐搁弃旧的眼药，换了全新的给我。

今天，眼睛总算有起色了。

能好的感觉真好！